宏村实习报告
发布时间:2021-05-11 | 发布者： 东东工作室 | 浏览次数： 次五月的宏村被绿色包围着被雷岗山包围着被溪水炊烟包围着，其中在半月湖和南湖写生的人数最多了，雨中宏村更显皖南乡村的古朴清，流动的线条组成给人厚重与轻松压抑与豪放的感受。
宏村实习报告2017-11-01 05:59:53 | #1楼
五月的宏村被绿色包围着，被雷岗山包围着，被溪水、炊烟包围着。一切好像跟梦似的，好像只有梦境里才会出现的场景，让人有神话般的感觉。这里将是我们城市规划专业和园林专业写生实习的地方。 当汽车停下来，当我从车上跳下来的时候。听到的是水声，看到的是鳞次栉比的，古色古香的，灰白的墙，青青黑黑的瓦的村落。远处的山，近处的水。还有两棵参天大树，一棵白果，一棵红杨，它们俩都五百多岁了。当地的风俗是逢新人结婚，需要绕红杨三圈，才许嫁娶，凡丧人要绕白果三圈，才许入后山土葬。
在宏村实习的时期，我们每天6：30起床，7：20左右吃早餐，吃完便可分组寻找理想的画所。其中在半月湖和南湖写生的人数最多了。在南湖写生可不是一件乐事，南湖风大。
与南湖相比半月湖显得小多了，半月湖位于整个村子的内部，四周都是青瓦白墙，倒影水中犹如国画一般。在半月湖写生因为范围较小，结构、造型等就需要从细处着笔。透过上方的墙角屋檐，我们还可以看到朦朦胧胧的青山，此情此景非画不可。
有时候天空不作美，下着蒙蒙的细雨。咋是扫兴，其实别有一份意境。雨中宏村更显皖南乡村的古朴清
新，此时若要作画便只能于院落，我们宿舍在供销社，可别小瞧了这小小的院落，里面的走廊，屋檐，木椽，房梁等到处都是细工雕琢，十分精细，再看看那几株盆景，虬枝诡异，十分耀眼。若你想将此勾勒出来也是不错的选择哦！
不过此时我更喜欢找两个好友，或者就独自一人吧！撑起雨伞，漫步于这村中小巷，踏着青石板，看看雕琢的门廊，瞧瞧村中人家，拍拍流经每家每户的山泉清水也是另一番趣味。
宏村的水系非常发达，在发挥自然水系作用的同时，又巧妙安排了村内的人工水系。从村镇选址和建造方面的功能来看较完满的解决了村民的生活生产用水。一条人工水圳从村西石碣引来碧泉，经九曲十弯，贯村舍，过村中池塘——半月湖，经家家门前，最后注入南湖，出南湖，灌农田，浇果木，重流濉溪。春夏秋冬，村中都流着叮咚的泉水，仿佛在弹奏着一曲八百年连绵不断的古弦乐，使人们有种超凡脱俗，置身于人间仙境的感觉。
宏村历史悠久，早在北宋以前就有人居住在这里。南宋诏兴年间始建村落名弘村。这里好像家家户户都是艺人，竹木工艺品，石雕，服饰，骨雕等等都做得十分优美。宏村不是很大，可是几乎家家都有拿
手的绝活。晚上我们还可以到小街道上玩，吃的玩的还挺丰富。但是到了十点就几乎没什么人了，那里得网吧好像也是十点关门。整个村镇回归到最原始的宁静 。
在这样一个风景秀丽的黄山西南麓的村中，平时在校不愿拿笔的同学也禁不住美的诱惑，纷纷行动起来描上几笔，道，还有点感觉，心中不由暗暗自喜。在那里我们也遇到了其他学校过去写生的同学，他们中有艺术生，也有像我们一样相关专业的学生，水平也参差不齐。他们很乐意主动找人交流经验，分享自己的成果。比如一位河南郑州的同学，很开放，很谦虚，给我留联了深刻的印象。
实习回来了。在实习期间我们确实学到了不少东西，不仅仅是带回来几幅画，我们开拓视眼，感受到了心灵的震颤，我想这对以后我们专业课的学习也会有很大帮助的。
宏村实习报告2017-11-01 06:00:03 | #2楼
宏村参观实习报告 姓名：xxx 学号：xxx 指导老师：xxx实习时间：2016年x月x日——2016年x月x日实习地点：安徽宏村
实习形式：参观实习
实习目的：通过参观徽派建筑，提高同学们对徽派建筑的直观感 受能力。从宏村的自然风土人情中感悟徽派建筑的文 化。争取从大自然中和安徽民族建筑文化中学到课堂 上难以学到的知识。 从大巴车下来，步入宏村，走进预定好的饭店，顿时觉得全身清爽，城市的喧嚣和路途
的尘土都涤荡而去，未来几天的参观也变得更加诱人，大家满怀憧憬的开始了这次宏村参观
之行。
在xxx老师的带领下，我们来到了宏村这片神奇的土地参观徽派传统建筑。宏村这个古
老的村庄吸引我们参观的独特之处是她的建筑与艺术的完美结合。 宏村始建于北宋，距今已近千年历史，为汪姓聚居之地。宏村位于黄山南麓依山伴水而
建，村后以青山为屏障，地势高爽，八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前
瞻，所以使它有了水一样的灵性，这也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。 清晨的宏村，薄雾朦朦，远处的山水都蒙上了一层神秘的面纱，仿佛有着仙气一般，吸
引我们去探索。我们按原计划参观了村中的一些有代表性的景点，之后我们各自绕着村子细
细参观品味，同学尽情的享受着宏村的自然风景和古色古香的徽派传统建筑风光。在这黑瓦
白墙、小桥流水之间，随处可见同学们三三两两的参观于其中，大家一起参观一起分享各自
的感悟。
宏村的建筑主要是住宅和私家园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。
各类建筑都注重雕饰，木雕、砖雕和石雕等细腻精美，具有极高的艺术价值。村内街巷大都
傍水而建，民居也都围绕着月沼布局。住宅多为二进院落，有些人家还将圳水引入宅内，形
成水院，开辟了鱼池。比较典型的建筑有南湖书院、承志堂、德义堂等。 徽派传统建筑气韵在宏村体现的也是淋漓尽致，无论是高矗飞檐的祠堂，还是普通的民
宅楼房，不仅气势宏伟，而且韵味无限。这主要是由于宏村这些徽派古建筑的块面是由无数
流动的线条组成，给人厚重与轻松、压抑与豪放的感受。在宏村马头墙起伏高低不同、湖面
的波光闪闪烁烁、村中的溪流清流曲曲折折，这些形成了宏村建筑风景的音乐旋律。近千年
来宏村也经历了沧海桑田，今天的宏村以她独特的方式保留着这些，标志着皖南文化内涵的
古貌遗风，她们也成为宏村文化的一棵奇葩，吸引着国内外无数学者、专家、游人，大家纷
纷从四面八方来寻访宏村，还有数不清的校园学子踏入这片陌生的神奇土地，从这徽派传统
民居中汲取营养?? 宏村不仅拥有世界文化遗产的徽派古民居，同时地处新安江源头，群山环抱，自然风光
十分优美。
在宏村，进村便是秀丽的南湖和横跨其上的画桥，湖中荷花开的茂盛，湖边垂柳绿色成
荫，我们好像一下子回到了电影《卧虎藏龙》的电影情节里，李慕白牵马过桥的场景再次浮
现眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每户出门便可打到清水做饭洗衣。村中心是有牛
胃之称的月沼，因为池塘的形状为规则的半月，所以村中人又叫它半月谭。宏村里还有很多
存活几百年以上的古树，枝繁叶茂，遮天蔽日更是一番灵动的美景。 如诗如画的自然风光，一望无际的村庄内有月沼、南湖。在这春暖花开的季节，我们漫
步湖畔，柳絮飞舞、小路上老牛悠悠，和自然浑然一体，犹如人间仙境。虽然实习时间不长，
但是同学心中对宏村的感觉却可以用“不舍”二字来概括。
总之，宏村，经过前代人的辛勤劳作和后代人合理保护，现在已经得到世人的公认。我
们应当更努力保护这份珍贵的遗产，合理的开发和利用宏村的旅游资源，让更多的人了解宏
村，了解古徽州文化深刻的内涵。 这次社会实践教学对培养创造艺术人才具有十分必要意义。因为艺术离不开生活，这次
宏村之行丰富了我们的社会生活，我们也将会从中受益，在艺术创造中闪现更多的反映时代，
体现社会生活主旋律的作品。篇二：安徽 安徽
班级：建学092
姓名：倪伟龙
学号：201603334
2016年7月18日，我们一行人来到了我们向往已久的古城宏村。宏村背倚黄山余脉，云蒸霞蔚，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为
“中国画里的乡村”。2000年11月30日，被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。 下
面是我所了解到的宏村。 宏村的位置：宏村位于黄山西南麓的黟县，浸染黄山之灵气，风光秀丽，清奇绝美。进
来曾有多人考证，流传千古，是多少人心向往之的东晋陶渊明所描绘的“桃花源”，其原型就
是黟县的 桃花源盆地。宏村就坐落在这个盆地的北部边缘。宏村依山伴水而建，村后以青山为屏
障，地势高爽，可挡北面来风，既无山洪暴发冲击之危机，又有仰视山色泉声之乐。八九百
年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一样的灵性，这也正是
它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。 黄山的地位：黄山石天下天下名山，古人云：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”可
见自古以来世人对黄山的推崇。 宏村的历史：宏村，古取宏广发达之意,称为弘村，位于安徽省黄山西南麓，距黟县县城
11公里，是古黟桃花源里 一座奇特的牛形古村落。地理坐标：东经117°38′,北纬30°11′，
村落面积19.11公顷，宏村始建于南宋绍兴年间（公元1131——1162 年），距今约有900年
的历史。在此之前，这里属于西晋“永嘉南渡”避难而来的北方土族戴氏后人，但尚未开发，
只是一片天真未凿的荒野。其实黄山东南麓的居住着汪氏一族，据传是汉末龙骧将军的后人。
因为村遭火灾，汪氏便举族迁往今天宏村近处的奇墅村。不料又蒙战乱，全村房屋再被“一
焚而颈。该族的后裔汪彦济便带领全族溯流而上，买下宏村一带的戴氏产权，建了十三间房
居住，这便是宏村之始。宏村最早称为“弘村”，据《汪氏族谱》记载，当时因“扩而成太乙
象，故而美曰弘村”，清乾隆年间更为宏村。宏村概况：整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”
之美称。山因水青，水因山活，南 宋绍兴年间，古宏村人为防火灌田，独运匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中国一绝”
的人工水系，围绕牛形做活了一篇水文章。九曲十弯的水圳是“牛肠”，傍泉眼挖掘的“月沼”
是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛肠”两旁民居为“牛身”。湖光山色与层楼叠院和谐共处，
自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界历史
文化遗产一大奇迹。 全村现完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富丽堂皇，
被誉 为“民间故宫”。著名景点还有：南湖风光、南湖书院、月沼春晓、牛肠水圳、双溪映
碧、亭前大树、雷岗夕照、树人堂、明代祠堂乐叙堂等。村周有闻名遐迩的雉 山木雕楼、奇
墅湖、塔川秋色、木坑竹海、万村明祠“爱敬堂”等景观。宏村，经过前代人的辛勤劳作和
后代人合理保护，现已得到世人的公认。我们将继续努力保护这份珍贵的遗产，合理的开发
和利用宏村的旅游资源，让更多的人了解宏村，了解古徽州文化深刻的内涵。它背倚黄山余
脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似
山水长卷，融自然景观和人文景观为 一体，被誉为“中国画里的乡村”。特别是整个村子呈
“牛”型结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。那巍峨苍翠的雷岗当为
牛首，参天古木是 牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕
屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。 水
渠最后注入村南的湖泊，篇三： 宏村认识实习报告
摘要
建筑是文化的载体，它体现了一个民族的精神内涵，而民居则是这种精神内涵的最具体、
最深刻的反映。它反映了各民族、各地域的历史变迁和自然风土人情，极具多样性，是传统
建筑文化的重要组成部分，具有无穷的艺术魅力。 我国历史悠久、幅员广大、民族众多，而条件各异，因此形成生产方式、生活习俗、宗
教信仰等种种差别，反映出居住文化的多样性，表现出丰富多采的民后面貌。它与力求统一
的官式建筑，与祟尚典雅的文人建筑，有着显著的不同，正因其反映文化层次的差别，决定
了建筑的不同特征。
中国古民居建设重视人的生存环境和生态意识和。无论是整个村落的布局，还是单栋建
筑的空间、结构，无不体现着因地制宜，依山就势、相地构屋、营建思想，以及“天人合一”
的哲学思想。而位于安徽黄山脚下的皖南宏村古民居村落也充分体现了这一思想，古徽州外
出的商人为了恩泽故土，在营建宅院、构筑村庄时，都以周易风水理论为指导，体现了天人
合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重。 黟县各村概况
宏村
宏村位于黟县西北角，南宋绍兴元年（1131），祈墅村汪姓故居焚于兵乱 屏山 黟县东隅舒姓古村。古村内存古宅300余幢，祠堂亦多。吉阳溪穿村而过，两岸临水人
家，古桥相连，颇得小桥流水人家的意境。屏山村曾出进士十几人，举人更甚。明万历进士
舒荣都大常寺卿，敕造牌坊。清代书画家舒之翰，现代艺术家舒秀文，都是屏山村人。 村中
明代古祠舒庆余堂、舒继富宅第、里屋支祠光裕堂，舒秀文故居，敦仁堂，玉兰厅，三姑庙
等名宅，皆是屏山村重点保护单位。 熙过，现存明清古建筑200余幢。木雕楼最负盛名，举目皆是木雕，量之大，艺之精，
工之巧，义之深，乡间少有，可为艺术精品。 塔川
宏村东北角三公里处。古樟水口园林，高大茂密。村庄坐落山坞之间，梯级布局，似塔
形，故名塔川。村外多乌桕树，秋天红叶绚丽多彩，“塔川秋色”名闻遐迩。全村尚存老屋数十幢，吴氏老屋“积余堂”的木雕尤为精彩。 西递
西递村，古名西川，地处古徽州府之西，曾设驿站“铺递所”而得名，距黟县县城8公
里。西递始祖为唐昭宗李晔之子，因遭变乱，被婺源考川人胡三带回家乡养育，改姓胡，名
昌翼。昌翼22岁中明经科举，后世称昌翼公“唐太子明经胡始祖”。明经胡五世祖胡士良于
北宋元丰年间定居西递程家里降山坡上，后来迁居山下。明景泰年间渐成黟县一大都会。村
庄东西长800米，南北宽300米，两条山溪自东而西穿村而过，村似船形。 西递代出名宦文人富商，人杰地灵。明清两代，实授官职者115人，廪生，贡生，监生
多达298人。明代荆藩首相胡文光，清代巨贾胡贯三，其长子三品通议大夫胡尚熷，次子四
品朝仪大夫胡尚寿，三子 杭州知府胡元熙，其孙大收藏家胡积堂等高官富商文人为西递村带
来了数百年的繁荣。
关麓
关麓村位于县城西13公里处，亦是汪氏家族聚居之村，古驿道经西武岭走祁门上江西景
德镇。村南小溪蜿蜒，林木扶疏，景色颇佳。全村保存有古宅100余幢，“八大家”最富特色。
汪姓八兄弟建了18幢私宅，敦睦庭，临溪书屋，瑞霭庭，双桂书屋，大夫第，春满庭，吾爱
吾庐，萱荫庭，九思庭，淡月山房等等。屋屋相通，保存完整，木雕精细，书屋便厅雅致幽
静，各具风格，连成一气，非同一般。 南屏
南屏村位于黟县县城以西5公里，村庄有1100余年历史，村里以叶，李，程三大姓家族
为主，保存有祠堂，老屋300余幢。南屏村的特点是祠堂又大又多又完整。步入叶氏祠堂的
后进享堂，只见青苔石阶，高墙天井，光线隐晦，古拙深沉，满目沧桑，敬畏之心油然而生。
村里巷弄曲折迷离，高墙深巷，纵横交错，行走其间，恍惚回到远去的岁月。南屏的古民居
保存完整，马头墙鳞次栉比，还有万松林，古桥，文昌阁，雷祖殿构成的水口景观，基本保
持历史原样，很有看头。
徽派建筑形成
徽派建筑的形成过程，受到了徽州独特的历史地理环境和人文观念的影响。 这里原来是古越人的聚居地，其居住形式为适应山区生活的“干栏式”建筑。中原士族
的大规模迁入，不仅改变了徽州的人口数量和结构，也带来了先进的中原文化。中原文明与
古越文化的交流融合，直接体现在建筑形式上。早期徽派建筑中典型的“楼上厅”形式，楼
上厅室特别轩敞，是人们日常活动休憩之处。这是因为山区潮湿，为了防止瘴疠之气，而保
留了越人“干栏式”建筑的格局。同时，由于大量移民的涌人，人稠地狭，构建楼房也成为
最佳选择，但多依山就势，局促一方，为解决通风光照问题，中原的“四合院”形式又演变
成为适应险恶的山区环境，既封闭又通畅的徽州“天井”。而山区木结构的房屋又易于遭受火
灾，为了避免火势的蔓延，便又产生了马头墙。早期的徽派建筑形式，正是外来移民与原住
民文化交融的产物。
明朝中叶以后，徽商崛起，雄据中国商界。致富后的徽州商人，将大量资本返回家乡，
其中重要的一项就是对建筑的投入。他们修祠堂，建宅第，造园林，竖牌坊，架桥梁，盖路 亭，给徽州乡村面貌带来了巨大变化。由于“贾而好儒”的特点，具有很高文化素质的
徽商们在建筑中注入了自己对住宅布局、结构、内部装饰、厅堂布置的看法，促使徽派建筑
逐渐形成风格独特的建筑体系，使徽派建筑不仅具有实用性，还蕴含有丰富的文化内涵。 徽
派建筑的特色
徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中。其风格最
为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中
反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。 徽州村落的选址大多严格遵循中国传统风水规则进行，山水环抱，山明水秀，追求理想
的人居环境和山水意境，被誉为“中国画里的乡村”。受传统风水“水为财源”观念的影响，
寄命于商的徽州人尤其重视村落的“水口”，建构了一些独具特色的水口园林。徽式宅第结体
多为多进院落式集合形式（小型者多为三合院式），体现了徽州人“聚族而居”的特点。一般
均坐北朝南，倚山面水，讲求风水价值。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两
侧为厢房，厅堂前方称天井，采光通风。院落相套，造就出纵深自足性家庭的生活空间。民
居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色泽典雅大方。
装饰方面，清砖门罩、石雕漏窗、木雕楹柱与建筑物融为一体，使房屋精美如诗，堪为徽式
宅第的一大特色。徽州的祠堂和牌坊也是徽派建筑中的重要建筑形式。村皆有祠，祠一般均
规模宏大，富丽堂皇。而散缀各地的各式牌坊，则是古代徽州人文景观的重要组成部分。 作为传统的建筑流派，徽派建筑一直保持着其融古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风
格。
徽派建筑的风格
徽派建筑是中国封建社会后期比较成熟的建筑流派，也是中国古代建筑最重要的流派之
一。它始形成于唐末、兴盛于明清时期，工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠堂、牌坊
等建筑实物中，因此民居、祠堂和牌坊被誉为“徽州古建三绝”。而在民居、祠堂、牌坊和园
林等建筑实物中，最具特色的又数传统民居，它集中反映了徽派建筑的主要特征。 徽派建筑的艺术风格：自然古朴，隐僻典雅。它不矫饰造作，师法自然，顺乎形势，不
趋时势，不务时兴，笃守古制，信守传统，推崇儒教，兼蓄道、释，坚持宗族法规，崇奉风
水，追求淳朴古素，所谓自然古朴；含隐蓄秀，凝重孤峭，典正雅致，庄重高洁，不染尘俗，
所谓隐僻典雅。 徽派建筑的特点
徽派建筑特点：青砖黛瓦、高墙小窗、流檐翘角、雕梁花窗、飞檐出甍、回廊挂落。粉
墙、青瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，
构成徽派建筑的基调。徽派古民居规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新典雅。 民居
徽派建筑中民居最典型的特点是：青砖黛瓦马头墙，回廊挂落花格窗。徽州民居的结构
牢固，大多是砖墙、木梁架和方砖铺地。 徽州民居的外观明朗，其布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅
堂前方称天井，采光通风；院落相套，整个宅居以天井为中心，三间两过厢组成长方形平面
双楼层的内向小型三(或四)合院，一般坐北朝南，倚山傍水，讲究风水价值。其四周青砖高 墙围护，鱼鳞青瓦覆盖。房屋除大门外，只在二楼向外的墙壁上开少数小窗，采光主要
靠天井。
徽州民居内部是以柱、枋、梁、檩、椽等构件组成的木结构建筑，梁托、瓜柱、叉手、
雀替、斗栱等大都进行镂雕加工，装饰以漂亮的花纹、线脚。 徽州民居的外观造型颇具特色，除一般中国古代建筑的低层、坡顶形式外，着重采用了
马头山墙的建筑造型，将房屋两端的山墙升高超过屋面及屋脊，并以水平线条状的山墙檐收
顶。为了避免山墙檐距屋面的高差过大，采取了向屋檐方向逐渐跌落的形式，既节约了材料，
又使山墙高低错落，富于变化。 祠堂
祠堂是祭祀祖宗先贤、新年谒祖、举行庆典、执行族规、嘉奖子孙，宴请功名成就者等
诸事举行的庙堂。
古徽州盛行敦本敬祖之风，各村均建祠堂，且有宗祠、支祠、家祠之分。徽州名门望族
修祠扩宇、营建支祠，以显示家族昌盛，人丁兴旺。 祠堂外观，正面较豪华，门厅多为五凤楼建筑，两侧八字墙上饰以细腻的砖雕，其余三
面较简洁。门槛外，大门两侧各有一面雕刻精美的石鼓或石镜，一般宗祠门外立石鼓，支祠
门外立石镜，显示等级区别和宗法森严。其结构与民居相同：内部穿斗式木构架，围以高墙；
一般外檐柱多用木石混合；中进享堂的月梁、金柱粗硕。有些祠堂寝殿虽为双层，但底层梁
架仍齐整，一如单层，并绘有精致的彩画 牌坊
牌坊是封建社会最高的荣誉象征，是用来褒扬功德，旌表节烈等宣扬封建礼数的标志性
建筑。
古徽州文风昌盛、教育发达，“以才入仕”者代不乏人，为宣扬封建的伦理道德，表彰宦
绩政声、孝子义士、节妇烈女，徽州人多采用“立牌坊”的办法以传显荣光。朝中官僚显贵，
浪迹天涯而发迹的徽商，为了光宗耀祖，奏请皇上恩准，荣归故里，兴建牌坊，旌表功名、
义寿、贞节，树碑立传，以求流芳百世。 古牌坊结构严谨、布局合理、规模宏大，每一块梁枋，每一件镶嵌都合乎力度，在建造
上讲究选址、造型、雕刻、用料等。牌坊型制不一，有“楼脊式“，“冲天柱”式；有方形四
柱、八柱，也有“一字型”单门和三门的；有遍饰雕刻、工致华丽，也有平琢浑磨、不事雕
饰的，其排列有纵列七道、四道，也有三座横列一排。 徽派建筑的其他艺术特色 徽州三雕是指具有徽派风格的砖雕、石雕、木雕三种民间雕刻工艺的简称。“徽派三雕”
以歙县、黟县、婺源县最为典型，保存也相对较好。主要用于民居、祠堂、庙宇、园林等建
筑的装饰，以及古式家具、屏联、笔筒、果盘等工艺雕刻。“三雕“的历史源于宋代，至明清
而达极盛。
砖雕是徽州盛产质地坚细的青灰砖上经过精致的雕镂而形成的建筑装饰，广泛用于徽派
风格的门楼、门套、门楣、屋檐、屋顶、屋瓴等处，使建筑物显得典雅、庄重。它是明清以
来兴起的徽派建筑艺术的重要组成部份。砖雕有平雕、浮雕、立体雕刻，题材包括翎毛花卉、
龙虎狮象、林园山水、戏剧人物等，具有浓郁的民间色彩。 徽州宅居基本格局的形成 传统徽州宅居最基本的格局是三间式，一般为三开间、内天井，民间俗称为“一颗颖。
平面布局对称，中间厅堂，两侧厢房，楼梯在厅堂前后或在左右两侧。入口处形成一内天井，
作采光通风用。在此基础上建筑纵横发展、组合，可形成四合式、大厅式和穿堂式等格局。
四合式大多为人口多的家庭居住，也可说是两组三间式相向组合而成，可分为大四合与小四 合。大四合式前厅与后厅相向，中间是大天井。前厅是三间式，但地坪较高，为正厅堂；
后厅亦为三间式，但进深可略浅，地坪面较前厅低。前后二厅以厢房相连，活动隔扇，楼梯
间有设于厢房的，也有设在前厅背后的。内部木板分隔，外墙均为砖墙出山马头墙。天井则
根据地形可大可小，也有的在前厅背后再设厢房、小天井。这种大四合式住宅前后均有楼层。
小四合式前厅三间与大四合式同，后厅则为平房，也更小，进深浅，一般中间明堂不能构成
后厅，而作为通道，两个房间供居住，天井也较小，楼梯均在前厅背后。 大厅式住宅的大厅，主要是用于迎接贵宾、办理婚丧大礼和开展祭祀活动等，也作为日
常起居场所，它往往是整座住宅的主体部分。大厅多为明厅，三间敞开，两根圆柱显示着大
厅的气派。也有用活动隔扇封闭的，以便于冬季使用。一般大厅设二廊，面对天井。大厅式
住宅可从正中入口设屏门，平常从屏门两侧出入，遇有礼节性活动则由屏门中门出入。也有
在侧面开边门出入，天井下方则设客房。还有由正门出入，门两侧设二厢房者。 穿堂式又名回厅，穿堂的位置均在大厅背后，与大厅相连，为由大厅进入内室的过渡建
筑。大部分为木地板，小三间与大厅背向，入口则由大厅正面隔屏的两侧门进入。穿堂部分
有一明堂，两个小房间，可供客人居住，也可家中人居祝这种穿堂式建筑比正式三间式小，
有天井采光。
徽州人有聚族而居的习俗。有的大户人家宅屋成片相连，一百多个天井，但也只是上面
几种基本格局的拼接组合而已。 徽州是复杂的——它亦动亦静、亦俗亦雅。行商坐贾囊中银两的碰击声，交织着乡儒学
究的吟哦；精工细作的木雕窗棂，映衬出自然的山水如画。徽州留给后人的有形与无形的文
化遗产，实为一巨大宝藏。它有太多的智慧、启示、经验、鉴戒，值得我们去发掘、提炼、
思考、总结。
马头墙
宏村建筑的另一特色，民居除一般中国古代建筑的低层、坡顶形式外，着重采用了马头
山墙的建筑造型，将房屋两端的山墙升高超过屋面及屋脊，并以水平线条状的山墙檐收顶。
为了避免山墙檐距屋面的高差过大，采取了向屋檐方向逐渐跌落的形式，既节约了材料，又
使山墙高低错落，富于变化。这原是为了防火，故俗称“封火墙”。
【马头墙简介】马头墙，又称风火墙、封火墙、放火墙等等，特指高于两山墙屋面的墙
垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。古建筑中屋面以中间横向正
脊为界分前后两面坡，左右两面山墙或与屋面平齐，或高出屋面，使用马头墙时，两侧山墙
高出屋面，并循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形，而不像一般所见的山墙，上面是等腰三角形，
下面是长方形。
马头墙高低错落，从外形看颇具风格，因而不仅是中国南方徽派建筑常用格式之一，也
是徽派建筑的重要造型特色，曾有“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”之说，用以概括明
清徽派建筑风格。一般来说，优美的马头墙多见于乡村，而在繁华的都市中，马头墙则极为
非常难得和珍贵。
【马头墙的作用与寓意】徽州民居的山墙之所以采取这种形式，主要是因为在聚族而居
的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势容易顺房蔓
延。篇四：安徽西递-实习报告 题目名称：风格实习课程实习报告 院系名称：艺术设计系 班级：视觉传达xx班 学号：xxxxxxxxxx 学生姓名：xxx
指导教师：xxx2016年 4月6 日 中原工学院信息商务学院实习报告 实习报告
一、实习目的
1、提高艺术修养和审美能力。
2、培养对自然风景和环境的观察力和感受力。
3、锻炼自己的速写技法，同时加强对色彩风景的掌握能力和摄影技巧的锻炼。
4、增加班集体的荣誉感。
二、实习时间安排（2016年3月19日-4月6日）
1、第5周：3月19-20日，我们有两天的准备时间。
2、第6周：3月20日晚上出发，21日我们来到了安徽西递-30日晚上返校，31号 早
上到达学校。
3、第7周：3月31号-4月6号我们用来完成我们的风格实习报告等作业。
三、实习地点
安徽西递、宏村
四、实习内容：
留青牌坊徽州西递
2016年3月20日晚，在学校的统一安排下，老师的带领下，同学们兴奋的拖着重重的行李带着满心希望来到了郑州火车站，乘上了去往安徽的火车，此次考察之旅
启程了......