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（原标题：通往野草的世界，名字是不同的指路标）

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俄国盲诗人爱罗先珂曾写过一部童话剧《桃色的云》，鲁迅将其译为中文，并作译后记——《记剧中人物的译名》，其中有云：

“中国虽有名称而仍用日本名的。这因为美丑太相悬殊，一翻便损了作品的美。如女郎花就是败酱，铃兰就是鹿蹄草，都不翻。还有朝颜是早上开花的，昼颜日里开，夕颜晚开，若改作牵牛花，旋花，匏，便索然无味了，也不翻。至于福寿草之为侧金盏花或元日草，樱草之为莲馨花，本来也还可译，但因为太累坠及一样的偏僻，所以竟也不翻了。”

鲁迅译《桃色的云》《小约翰》，均遭遇许多植物名称，在对译名的取舍上，其标准大致如上，这是极有趣的。鲁迅的“挑剔”，表明他于美的敏感，这与他对书籍装帧、木刻、版画、笺谱等的入迷投入，实属一以贯之，也反映了其童心（能选择翻译这两部作品，自然如此）。而他提出的中日对植物的同株异名，倒是使我发生了兴趣，刚巧读毕日本柳宗民的《杂草记》，此中可是提供了洋洋大观之举证，且不妨徐徐观之。

刻叶紫堇，这一中国名称并不差，定名准确，亦不乏美感。不过，相较日本名——紫华鬘，仍不免逊色一些。华鬘，本译自古印度佛经，《毗尼母经》卷五中说：“花鬘璎珞自不得著，亦不得作华鬘璎珞与俗人著。比丘若为佛供养，若为佛塔、声闻塔供养故，作伎不犯。”华鬘是用鲜花做成的装饰物，美而庄严。柳宗民描述此花：“初夏时分，在杂木林或竹林边上，常能看到一种茎上挂满一串串筒状花朵的野草，柔柔弱弱的惹人怜爱，那就是紫华鬘。”命名如此，是有想象力且通佛典的，确技高一筹。“刻叶”也者，来自此野草那形似撕裂的叶片，准确固然准确，美则逊矣。

紫斑风铃草，日本名萤袋。这种植物乃桔梗科风铃草属，花呈紫色，如此看来，紫斑风铃草一名，不过是老老实实地照“描”下来，没太多意思；而萤袋的名字，全不涉及什么科什么属，或表面之特征，而是给出了这样一个涉及小飞虫的奇异称谓，因何得来？“听说从前还有很多萤火虫时，孩子们会捉来放到它袋状的花朵；还有说它是在流萤时节开花的。果若如此，还真是让人心头一动。”没错，我们也是心头动了一动。

说起石蒜，知道的人不会少，唤起美感的不会多，而日本名——彼岸花，或令人悚然一惊，玄渺之意顿生。其实其得名也朴素，在日本，将秋分前后三天叫秋彼岸，而彼岸花开在秋彼岸期间，一丝不差，因之有此名。这种植物，叶子和花是不同时长的，也即开花时叶子已然落光，叶花不会同株。此花那六片放射状花瓣，鲜红欲滴，还有那许多细长的花蕊伸展舒卷，其美见之心惊。

地榆，普普通通，植物本身与名字差似之，极易被忽略过去，而日本人叫它为吾亦红。这名字之有趣，立时让我想起勿忘我，那暗红色的小花多不起眼，有什么理由让路过的人垂目几眼呢，于是它小声嚷嚷：“吾亦红”。那，我们就多看看，不要忘记它吧。

中国明代王磐的《野菜谱》里记载一种野菜：“猪殃殃，胡不祥。猪不食，遗道旁。我拾之，充餱粮。”即猪殃殃，“猪食之，则病，故名。春采熟食。”此物得名实在够辛酸的。另一名为拉拉藤，大约取其蔓生拉扯不断之意。日本名此植物为八重葎，“有人说，是因为叶片的形态和豪华的八重和服有异曲同工之妙。也有人说，八重葎的叶子总是层层叠叠的，而八重就有 许许多多层 之意”。中日名称，前者重朴素实用，后者重美感，无高下之分。

有一种玄参科的野草，中文名叫匍茎通泉草，头两字显为描述那低伏的茎，通泉者，指长于潮湿之地，通往泉水水源的意思。这个取名紧扣题，实实在在。日本人称之为紫鹭苔，是从开花的形态着眼的，那小紫花，很像是飞翔的白鹭。

自然，未必日本名称在美感上就一定胜过中国名。如一外来物种，中国叫阿拉伯婆婆纳，异域风情显豁，日本则将其完全归化，名大犬阴囊，是因其果实的形状颇像狗的阴囊的缘故。挺好看的野草，若被人问起叫什么来，真是难以启齿呐。还有尼泊尔老鹳草，中文名取来同理阿拉伯婆婆纳，日本人叫它现之证据，初闻不知所云，了解之后，原来是用之来止泻，很快见效，因此有此名，嗐！

中国很常见的刺蓼，乃蓼科蓼属，遍生尖刺，叫它刺蓼，平平常常。日本名为继子尻拭，柳宗民也叹气：“这个名字实在太不像话，除了荒唐，让人无话可说。”

能够稍稍并驾齐驱的，是茜草科鸡矢藤属的鸡矢藤，中文名即此。得此名，因其茎叶散发出一股臭味。而日本名为屁粪葛，真是百尺竿头，更“臭”一步。

各有千秋的中日植物名，所在多有，如鼠鞠草和母子草、宝盖草和佛之座、诸葛菜和紫花菜、弯曲碎米荠和种渍花、紫云英和莲华草、问荆和杉菜、博落回和竹似草、黄花月见草和大待宵草、乌蔹莓和薮枯、升马唐和雌日芝、绵枣儿和蔓穗、绶草和捩花、圆菱叶山蚂蝗和盗人萩、无心菜和蚤缀、高雪轮和虫取抚子、泽漆和灯台草、看麦娘和雀铁炮、杜若和薮茗荷、虎耳草和雪之下等。

野草已是微物，野草之名更是微名，看那在日光下微风中微微抖动的它们，虽微小却无法漠视。如此想来，略略谈论之，也就不算是多事罢。

(原标题：通往野草的世界，名字是不同的指路标)

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