飞进诗词的白鹇“落在”明清五品官服上
发布时间:2019-06-22 | 发布者： 东东工作室 | 浏览次数： 次
浏阳日报见习记者袁村平
微浏阳：白鹇，不仅飞翔在大围山的密林间，还飞进了文人骚客的诗里。
“请以双白璧，买君双白鹇。白鹇白如锦，白雪耻容颜。
照影玉潭里，刷毛琪树间。夜栖寒月静，朝步落花闲。
我愿得此鸟，玩之坐碧山。胡公能辄赠，笼寄野人还。”
5月13日，上大围山寻觅白鹇前，我们特意翻出唐代诗人李白的这首《赠黄山胡公求白鹇》进行研读。那么，诗仙愿用“双白璧”以购、挥毫泼墨以“求”的白鹇，与从古至今的人类发生了什么样的故事？人类又该以一种怎样的方式，来与这个“山中仙子”相处？
栖居山间的白鹇有时也会闯进城区
“在浏阳，白鹇主要分布在连云山区，大围山林木茂密的地方。”市林业局森保站专家陈华告诉记者，例如龙伏石柱峰、古港山区、大围山白沙和国家森林公园自然保护区、张坊一带。
白鹇生活在温暖湿润，雨水充沛，植物种类丰富且保存较好的地方，喜欢在林下灌草丛较少、林地比较空旷，岩石裸露率在10%—30%左右的地方行动。
大围山国家森林公园森林覆盖率高达99%，境内群山环抱，雨量充沛，植被丰富，种类繁多。原始次生林和人工林浑然一体，加上地质遗迹较多，成为白鹇理想的栖居之所。
当然，也有白鹇飞进城区。“前年在关口中学附近，我们就救护了一只白鹇。”陈华说。
陈华介绍，白鹇撞入城区的原因有多方面，可能是因为食物问题，也可能是因为受伤、受到惊吓，或者因为天气原因等等。
“白鹇是国家二级保护动物，猎捕需要承担刑事责任。”陈华说，目前浏阳并不存在商业利用的养殖，国家也不允许，“除非一些科研机构、动物园等可人工养殖。”
李白赋诗求白鹇充满怜爱之情
而在古代，白鹇更多是以一种“供养的观赏鸟类”形象出现。李白赠诗求双鹇，目的即在于私人供养欣赏。
据记者了解，这首诗作于公元754年（天宝十三年），由诗作的序可知，李白是个喜欢养禽鸟的人，即使是失意漂泊之时也不失此志。他曾在青城山养过白鹇，奈何白鹇野性强而没有成功。
当他见到黄山隐士胡公养的一对家鸡孵化的白鹇十分驯服时，忍不住钟爱之情，意夺人所爱。胡公欣然答应赠送双鹇，但求李白赠诗一首，李白文不加点，一气呵成，留下一首传世之作。
除了李白赋诗求鹇，历史上还有多位文人为白鹇磨墨。
同属唐代的诗人宋之问在《放白鹇篇》里这样表达对白鹇的爱惜：“乃言物性不可违，白鹇愁慕刷毛衣。玉徽闭匣留为念，六翮开笼任尔飞。”张籍则在《送郑尚书赴广州》中这样写到白鹇的祥瑞姿态：“白鹇飞绕迎官舫，红槿开当宴客亭。”
有了这些如椽巨笔的书写，白鹇自古名气大旺，更是成为了中国哈尼族最具代表性的吉祥物之一。
走读手记
爱它就请给它自由
5月14日，从大围山回报社后，心中一个念头挥之不去：会不会，我们正在慢慢失去白鹇？
在古代，诗人和隐士们喜欢驯养白鹇以供观赏，对这种美丽的东西，天然生出一份喜爱之心，因此供养于身旁，朝夕为伴，日夜吟咏。梅妻鹤子，也算一种对自然的敬畏。
现如今，有科学家预言：在2050年地球上将有100万个物种灭绝，在将要灭绝的物种中，有十分之一的物种灭绝将是不可逆转的。
想到白鹇，真希望这个预言不会一语成谶。
在网络上，点开一个有关鸟的论坛，心想这里面或许能够获知一些鸟类保护的知识或信息。然而，事与愿违。
“耐用型树套”、“吊脚套的制作和放置”、“抓鸟神器”，一个个刺目的字眼让人心生痛惜。而狩猎经验里面，下套捕捉、布网诱捕、上山摸蛋，这都是对白鹇使出的恶毒手段。
真希望这部分人是极少数。稍感欣慰的是，对野生动植物的保护正在深入人心。浏阳近几年来救助的野生动物，都是以送归自然为最终目的，例如西湖山上那只飞入寻常百姓家的雌性白鹇。
放归自然，才是它们最好的归宿，爱护它们，就应该给予它们回归自然的自由。
希望，我们能一起共同谱写一首新版《放白鹇篇》，将白鹇放归属于它们的自然。
小知识
白鹇“落在”明清五品官服上
补子是指中国明朝及清朝官员服装上，位于胸前和背后的方形装饰。不同等级的官员补子图案不同，文官和武将的补子也不同。文官补子的图案用飞禽，武将的补子用猛兽，成语“衣冠禽兽”即来源于此。绣官服上的补子，是识别官员等级的一种标识。
白鹇是清朝五品官员朝服补子的图案。文官一律用鸟类来区别等级高低，明代时一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品黄鹂，九品鹌鹑。
到清代，略变为：一品鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品鹌鹑，九品练雀。
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