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　　桑耶寺又名“存想寺”、“无边寺”，始建于8世纪吐蕃王朝时期，寺院选在藏王赤松德赞的出生地、藏王赤德祖赞的冬宫附近。莲花生大师曾在这里剃度第一批藏人出家，这些人都是贵族子弟，是西藏第一批真正的住寺僧人，被后人奉为西藏藏传佛教的先驱者。

　　另外，它也是西藏第一座佛、法、僧三宝齐全的佛教寺院。寺院建筑颇具特色，整个寺院按照佛经中的“大千世界”结构布局设计，并依照密宗的曼陀罗建造而成，同时具有印度、汉式和藏式的建筑风格，因此桑耶寺也被称为“三样寺”。

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　　桑耶寺源起

　　桑耶寺始建于762年，被誉为是西藏第一座寺庙。它是西藏历史上第一座佛、法、僧三宝俱全的寺院。桑耶寺在藏语中的意思是“出乎意料”，它的名称由来也是颇有意思。桑耶寺是由赤松德赞授命建造的，不过在建寺过程中却遇到了不少困难，据说原因就是这里妖气很盛，鬼魅横行。

　　为了建成这座寺庙，赤松德赞请来了精通密宗咒术擅长降魔伏妖的莲花生大师，终于修成。后来莲花生大师还施展神功，在自己的手心先变幻出了寺庙修成后的幻影给赤松德赞看，看到此景赤松德赞大呼“桑耶”，于是该寺也就因国王一声惊语而被命名为桑耶寺了。

　　桑耶寺建成后，赤松德赞命在此剃度第一批藏人出家为僧，这7人因而成为西藏第一批真正的住寺僧人，史称桑耶七觉士。

　　桑耶寺，相比大、小昭寺，都要至少晚几十年，那么又何以被称为西藏第一座寺庙呢？这是因为，所谓寺庙，指佛、法、僧三宝俱全的佛教场所，在此之前兴建的佛像供奉场所，都没有完整意义上的僧人；桑耶寺建成后由寂护大师亲自剃度的贵族“七觉士”，是西藏历史上的第一批僧人。在桑耶寺剃度的第一批西藏僧人——七觉士，对后世佛教发展影响很大，比如元代统治西藏的萨迦派，其先祖即“七觉士”之一。

　　9世纪中叶，吐蕃禁止佛教传播，桑耶寺也遭到封禁。10世纪后期重新开放后，这里遂成为宁玛派（红教）的中心寺院。

　　桑耶寺是以古印度波罗王朝在摩揭陀所建的欧丹达菩提寺为蓝本兴建的，虽然后世因为火灾而多次重建，但建筑格局始终保持了初建时的风貌。目前寺内的建筑大都是在七世达赖时重建的，占地面积约11万平方米。寺院的平面为椭圆形，按佛经中的世界构造进行了布局，整体磅礴大气，宏伟壮观。

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　　桑耶寺布局

　　整个寺院的布局，是按照佛经中的"大千世界"的结构布局设计而成，是依照密宗的曼陀罗建造的：乌策大殿代表世界中心须弥山，大殿周围的四大殿表示四咸海中的四大部洲和八小洲，太阳、月亮殿象征宇宙中的日、月两殿，寺庙围墙象征世界外围的铁围山；主殿四周又建红、白、绿、黑四塔，以镇服一切凶神邪魔，防止天灾人祸的发生。围墙四面各设一座大门，东大门为正门。

　　乌策大殿是桑耶寺的中心主殿，白、红、黑、绿四色佛塔就环绕着主殿，分别位于大殿的西北、东北、东南、西南四角。四色佛塔象征四大天王，以镇伏一切凶神邪魔，防止天灾人祸发生，同时也是代表着佛教中的四大洲。

　　红塔建在大殿的西南角，造型极为特殊，塔身用砖石砌成，形方而实圆，状如覆钟，腰部以上呈环状纹，上部为覆钵形塔腹，宝刹之上置两段相轮，上为七环，下为九环，塔身为土红色并泛之光泽。

　　黑塔建在大殿的西北角，塔形亦很特殊，塔身如三叠覆钵，刹盘上托宝剑。第二级相轮七环，上为瓶盖和宝珠。塔身为条砖砌成，全为黑色。

　　白塔建在大殿东南角，皆用石块，石板砌成，因塔体全为白色故名。在塔基的方形围墙上，立有108座小塔，塔身方形，在腰部以上逐层收分如阶梯，上有覆钵形塔腹。但覆钵扁平而宽大，没有龛门，宝刹上置十七环相轮。在转经道旁有十六罗汉石刻像，分别雕刻在边长为0.74米的方形石板上，极为精致。据《西藏王臣记》载，白塔中“供奉有从印度摩揭陀国王的门前宝瓶中取来的如来舍利，及西藏先王的严密摩尼宝和五部经典。传说这塔是最大的加持。

　　桑耶寺大殿内供奉的莲花生大师——“如我一般”像。据说当年莲花生大师看到这尊塑像后，感叹“如我一般”，亲自为这个法相开光。

　　桑耶寺内供奉的班丹阿底峡大师

　　桑耶寺内供奉的宗喀巴大师

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　　桑耶寺旅游指南

　　地理位置： 山南地区扎囊县桑耶镇哈不日山下

　　门票： 40元/人

　　如何到达桑耶寺

　　桑耶寺位于雅鲁藏布江北岸海布日神山脚下。到达桑耶寺可以选择从拉萨出发，在拉萨大昭寺附近的冲赛康有前往桑耶寺的班车，每日7:00左右会有班车到达桑耶寺的渡口。此外，在泽当也可以乘车到桑耶渡口。

　　到桑耶渡口下车后，需要乘坐平底渡船过江，渡船需要1小时，费用为8元左右。包船的价格为单程80元。

　　下船登岸后需要乘车到桑耶寺，桑耶寺门外有很多接人到寺里的中巴、拖拉机和东风车，车费为5元。

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