《隋书》的修撰、流传与整理
发布时间:2021-12-10 | 发布者： 东东工作室 | 浏览次数： 次《隋书》的修撰、流传与整理
吴玉贵 孟彦弘
《隋书》是廿四史之一，在“正史”的形成与确定的过程中，起着承前启后的作用。该书共八十五卷，包括帝纪五卷、列传五十卷、志三十卷。纪和传基本是记载隋朝的史事，志则包括了梁、陈、北齐、北周和隋五朝的内容，故又名“五代史志”。
一、“五代史”的修撰
“五代史”，今天为人熟知的，是继唐之后的后梁、后唐、后晋、后汉和后周；记载这一时期的史书，有两部，即俗称为“旧五代史”和“新五代史”；前者由薛居正监修，名《五代史》；后者欧阳修所撰，名《五代史记》。为相区别，故以新、旧名之。但唐初也曾修过“五代史”，为此刘乃和先生曾撰文，专门加以说明。
唐王朝建立不久，令狐德棻即向唐高祖建议，要修撰前代史：
武德四年十一月，起居舍人令狐德棻尝从容言于高祖曰，近代已来，多无正史，梁、陈及齐，犹有文籍，至于周、隋，多有遗阙。当今耳目犹接，尚有可凭。如更十数年后，恐事迹湮没，无可纪录。
前四史之外,记载两晋的纪传体史书，到唐太宗贞观年间重修《晋书》时尚有十八家；南朝宋代，已有沈约《宋书》；齐代，有萧子显《南齐书》；北朝北魏，有魏澹、魏收两家。此时尚无纪传体正史者，即令狐所举南朝梁、陈和北朝北齐、北周及统一王朝隋。
次年十二月高祖下《命萧瑀等修六代史诏》：
自有晋南徙，魏乘机运，周隋禅代，历世相仍。梁氏称邦，跨据淮海，齐迁龟鼎，陈建宗祊，莫不自命正朔，绵历岁祀，各殊徽号，删定礼仪……然而简牍未修，纪传咸阙……中书令萧瑀、给事中王敬业、著作郎殷闻礼可修魏史，侍中陈叔达、秘书丞令狐德棻、太史令庾俭可修周史，中书令封德彝、中书舍人颜师古可修隋史，大理卿崔善为、中书舍人孔绍安、太子洗马萧德言可修梁史，太子詹事裴乱世、吏部郎中祖孝孙、前秘书丞魏征修齐史，秘书监窦琎、给事中欧阳询、秦王府文学姚思廉可修陈史。
可以说，修史工作的启动，就明确要修撰北朝的北魏、北齐、北周三代，南朝尚未有正史的梁、陈两代以及作为统一王朝的隋代这六个朝代的史书，故称“六代史”。可见李唐拟接续此前已有的正史而加以续修的意识极为明晰。这是作为一项整体工作来进行的。
此次修史，虽历数年，未能最终成书。刘知幾说：
初太宗以梁、陈、隋氏并未有书，乃命学士分修。……始以贞观三年创造，至十八年方就。五代纪传，并目录凡二百五十二卷。
似乎武德五年（622）开始的修史工作，曾经完全中断；到贞观三年（629）才又“创造”即开始。事实上，《旧唐书·李百药传》：“贞观元年，召拜中书舍人，赐爵安平县男。受诏修定五礼及律令，撰《齐书》。”将其撰《齐书》事系于贞观元年。无独有偶，《旧唐书·姚思廉传》，将其受诏与魏征同撰《梁书》《陈书》系于贞观三年，上引刘知幾言，“贞观三年创造”一语下，自注称“唯姚思廉贞观二年起，功多于诸史一岁”，将姚思廉修史工作的起始提前至贞观二年，并特别加注予以说明。因此，我们认为修史工作并未完全中断；唐太宗对修史工作进行了全面调整，并于中书置秘书内省，设立了专门的机构，加强了修史工作的统筹和督促。
这次对修史工作的一大调整，就是将原拟修的“六史”变成了“五史”。魏史已有魏收、魏澹两家，颇为详备，故不复修；只修梁、陈、北齐、北周、隋“五代史”。“修五代史”仍是作为一项整体工作来进行的，修成后名为“隋书”的隋史修撰，是其中之一。
关于这部隋书的修撰者，《旧唐书·魏征传》：“孔颖达、许敬宗撰隋史……征受诏总加撰定，多所损益，务存简正。隋史序论，皆征所作，梁、陈、齐各为总论，时称良史。”《旧唐书·令狐德棻传》称“秘书监魏征修隋史，与尚书左仆射房玄龄总临诸代史”；《孔颖达传》称“又与魏征撰成隋史”。《旧唐书·敬播传》:“有诏诣秘书内省佐颜师古、孔颖达修隋史。”刘知幾《史通·古今正史》则称“皇家贞观初敕中书侍郎颜师古、给事中孔颖达共撰成隋书五十五卷”。五代史的总体工作由魏征负责，《隋书》的序论以及《梁书》《陈书》《北齐书》的总论，出自其手；《隋书》的主要修撰者还有颜师古、孔颖达、敬播等。
贞观十年（636）书成。“贞观十年正月二十日，尚书左仆射房玄龄、侍中魏征、散骑常侍姚思廉、太子右庶子李百药 孔颖达、礼部侍郎令狐德棻、中书侍郎岑文本、中书舍人许敬宗等，撰成周、隋、梁、陈、齐五代史，上之。”
但这部“五代史”均只有纪、传，没有志。与五代史的纪传相配套的五代史志的修纂工作开始的时间，有两个记载。一个是今存南宋中期的建本末所附跋，称：
（贞观）十五年，又诏左仆射于志宁、太史令李淳风、著作郎韦安仁、符玺郎李延寿同修五代史志。凡勒成十志三十卷。显庆元年五月己卯，太尉长孙无忌等诣朝堂上进，诏藏秘阁。后又编第入隋书，其实别行，亦呼为五代史志。
现在学界通常的看法，都是采信这通跋的说法，认为是贞观十五年开始了修撰“五代史志”的工作。赵翼《廿二史札记》称“（贞观）十五年，又诏于志宁、李淳风、韦安仁、李延寿同修五代史志，凡成十志三十卷，显庆元年长孙无忌等上之，此《五代史志》也。说见刘攽校刊时所记。”所谓“刘攽校勘时所记”就是天圣二年的这通跋。但赵翼在其《陔馀丛考》中又引用了另一记载，就是参与其事的李延寿在其《北史·序传》中所说，“（贞观）十七年，尚书右仆射褚遂良时以谏议大夫奉敕修《隋书》十志，复准敕召延寿撰录”，认为贞观十七年是“五代史志”开始修撰的时间。——这恐怕是误解。这应该是李延寿参加十志修撰的时间，而非五代史志修撰工作开始的时间。
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