南方网：广州讲坛
发布时间:2020-11-29 | 发布者： 东东工作室 | 浏览次数： 次
广州讲坛第三十讲：口才与成功
2006-04-24 15:31:30 南方网
以下是直播实录，根据现场速记整理，如有错漏，敬请谅解。 主持人：欢迎大家来到广州讲坛。非常高兴请到著名的演讲活动家，《演讲与口才》杂志主编邵守义老师到广州讲坛做学术报告。 邵守义老师是全国五一劳动奖章获得者，全国第二届百佳出版工作者，国家有突出贡献专家。著有《实用演讲学》、《演讲学教程》、《实用竞争学》等多部著作。在北京大学、清华大学、复旦大学等高校演讲1000余场次。邵守义老师是《人物》杂志的封面人物，中央电视台《百家讲坛》主讲人之一，曾接受过中央电视台东方之子栏目的专访。他的事迹曾被中央人民广播电台、《光明日报》、《中国青年报》、《中国新闻出版报》、《中国教育报》、《人物》、《中华儿女》、《中华英才》等多家媒体报道。中央电视台《百家讲坛》主讲人之一。 今天他演讲的题目是《口才与成功》。下面热烈的掌声欢迎邵守义老师给我们演讲。 邵守义：首先我要感谢广州市委宣传部，邀请我来到这里做讲座，其次也要感谢在座的朋友们，能够来这里听我的演讲。我今天讲的题目是《口才与成功》。 口才与成功到底有怎样的关系，为了说明这个问题，我想我不得不把话题拉的远一点、长一点，以供大家参考。现在中国人的口语表达能力比较而言，和世界上先进发达国家相比怎样呢，应当实事求是的说，我们口语表达水平是比较低的，尤其是跟先进发达国家相比。 这里一些粗话、脏话、低级的话我们不探讨，我们所说的是整个口语在表达上的水平。为什么我们中国人的口语表达能力和世界先进国家比较起来水平比较低呢，原因到底在哪里，话要说起来就长了。 第一，应当说中国几千年来的封建社会，是我们这个民族的口语表达能力不高的主要根源之一。封建统治阶级搞独裁专制，皇帝是金口玉牙，说什么就是什么，老百姓不能说什么，这应当说是中国人民口语表达能力比较低的主要原因。 第二，长期以来的封建社会，落后的小农经济。当时每一个村庄、每一个部落，应当说鸡犬之声相闻，老死不相往来，这是第二个原因。 第三，中国长期以来的教育指挥棒，以前的封建社会，考试都是考八股文，考写不考说。 第四，长期以来封建社会形成了我们民族的积淀，也就是传统习惯式的，大家都知道病从口入、祸从口出，唯恐说实话将来招来大灾，封建社会一句话说错，可能就要掉脑袋甚至是株连九族。往往人们有一个传统观念，当这个人越不说话，人们一个概念就是什么呢？这个人非常的老实，这个人的老实和不老实和这个人能不能说紧密的联系起来，如果这个人能说会道、能言善辩就是不老实。林彪想当年不说话、很少说话，能说他老实吗？周总理、孙中山先生会说话，这就是不老实吗？所以我觉得老实这个话是无用的代名词，老实是不能说不能道，这个人就是老实。 现在好一些了，恐怕前十几二十年前，能说的往往找对象都比较困难。越不说话的家伙，无论男女，长辈一见面就说这个小孩老实，如果这个小孩能说，大家可能说这个家伙是油嘴滑舌的，不能嫁他。五七年反右，相当一段时间都是大跃进，59年反右倾，文化大革命这个阶段我们又走向了另外一个阶段，大家说假话、大话、谎话。上述的原因，就是使我们这个民族长期以来对口语不重视。 从实践是检验真理的唯一标准提出之后，实事求是，解放思想，人们敢于畅所欲言，敢于将自己的思想表述出来。尤其是改革开放之后，世界原来是如此丰富多彩，需要交际、交流了，人们这时越来越感觉到口才的重要性。 广州市委宣传部的领导和同志们让我来讲一下口才，这说明改革开放的先锋广州越来越重视口语表达了。我们和西方口语表达的差距到底在那里呢？从认识的层面来说，第二次世界大战之后，一些先进的发达国家他们提出来有三件宝，第一是金钱，第二是原子弹，第三是舌头，舌头就是我们所说的口才。现代西方也提出了三件宝，第一是金钱，第二是电脑，第三是舌头。这么两个时代里都提出了舌头是离不开的，金钱也离不开，可见西方国家对口才是何等的重视。 从教育的层面来说，中国的孩子，在座许多同志都有子女了，一开始我们愿意教孩子写字，人、手、刀、口。可是西方一些国家，往往家长一开始就是教孩子说话，让孩子话说的好，从小就很重视。大家知道铁娘子，前英国首相撒切尔夫人，她三岁的时候她父亲就给她聘任了一个教演讲的教师，教她说话。可见他们对演讲的重视。 美国的大学生都得学演讲课。如果你念四年大学，一年、二年必须学演讲课。到二年之后演讲课考试及格了可以不用学了，如果不及格接下来三年、四年还要继续学习。他们的大学都有大演讲厅、中演讲厅、小演讲厅，让同学们去那儿练声音和手势等。 我们没有这样，改革开放之后，我们有相当的大学开设了演讲课，整个全国的情况，从大学、中学、小说都开始重视口语教材和实践。我们现在正在奋进急追，我想不用几年，我们能言辨别的能力一定能够展示出来，能够培养出自己的口才。 关于言和行、说和做的问题。昨天有一个朋友见面跟我说，他的想法，好像应该是多做少说为好。我听了之后跟他交谈，到底怎样看待说呢？孔圣人，孔老夫子说，敏于行、衲于言，按照字面来说孔老夫子是希望多行动少说话。但是我有一点不理解，他希望少说话，他有弟子三千，他要传道授业解惑，怎么可能少说话呢？所以我们说孔老夫子说的意思是不是少说一些没有用的话，多说一点有意义有价值的话。荀子说口能言之、身能行之，就是说这个人嘴能说身又能行就是国宝了。我想这就比较准确，后来根据荀子的讲话我又这样琢磨，不见得准确，大家可以理解一下，能说能做，我认为能够兴国，只说不做害国，只做不说误国，可以不可以这样说？不知道对否，请同志们对我提出批评或者是指正。 总结归纳起来，第一，我提出当代口语表达的水平及其原因，第二，和西方发达国家相比我们到底差距在那儿，第三，关于说和做的理解，或者说言和行。 那么什么是口才呢？大家说某某人有口才某某人没有口才，或者说某某人好口才某某人口才不好，这个词好像就用的不太准确，口才本身就是好，只能说这个人有口才没有口才。什么是口才？当这个人的口语表达能力达到相当有艺术水平的时候，我们说这个人就有口才。具体标准怎么说呢，可以用五个标准来衡量一下。 第一，言之有理。你要说这个人有口才，他讲的话必须是真理，而不是歪理邪说，也不能是胡说八道，这是口才的第一个标准。 第二，言之有物。你讲话的时候不是空空洞洞什么也没有，当听你说完觉得真的有内容有东西。 第三，言之有序。当你做报告或者是同志间交谈，当你说出话来保证是一二三，让人觉得条例清楚。 第四，言之有文。也就是说你说的语言、说的话，当你一讲出来之后，听众就愿意听，有文采，没有文采的话我们说这个人不见得有口才。为什么有同志讲话容易引起大家的笑声，因为他很幽默，也很有文采。