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资料图：福建农村小伙黄海木通过手机直播其健身熬炼，酿成网红肌肉达人。张斌 摄

　　农村网红出圈记

　　中国新闻周刊记者/古欣

　　华农兄弟火了，由于竹鼠。手工耿火了，由于“没用”。巧妇九妹红了，由于电商。假如非要总结他们的一致性，他们都应该被席卷在“农村网红”的大领域之中。

　　两三年前，提及农村网红，照旧喊麦、社会摇、杀马特青年，在某个不被都会人相识的虚拟空间，迢遥地自生自灭，被精英网民偶然凝视，然后讽刺。不知不觉，新一代农村网红已经富丽回身，完成了形象进级。“都市社畜”青年竣事忙碌的一天，回家脱掉西装，打开视频，看华农在小溪边烤竹鼠，手工耿又发现了哪些没用的工具，在山净水秀的风光和新颖的脑洞中得到安抚。

　　和上一代农村网红比，这一代农村网红出圈了。

　　出圈的农村网红

　　华农兄弟是在西瓜视频、哔哩哔哩、抖音上都很火的美食博主，和平凡美食博主比拟，华农路子有点野。他们的鲜味是竹鼠，一种肥肥胖胖的小动物。刘苏良开了一个竹鼠养殖场，他的好兄弟把他养竹鼠、吃竹鼠的情景拍成视频发到网上，由于被网友剪成“吃竹鼠的一百个来由”，衍生出许多段子与心情包，在全网一炮而红。

　　手工耿叫耿帅，是另一个引起主流媒体存眷的网红。他上过湖南卫视的《快乐大本营》，接管过媒体的专访，他的手工发现，甚至引起外媒存眷，《华盛顿邮报》的记者去保定采访他，称他为“无用爱迪生”。不做焊工以后，耿帅回老家同心专心一意搞发现。他做的“背城借一跑步机”“撸串辅助神器”“美颜物理外挂”，和时下青年的糊口贴得很紧。小猪佩奇火了，他也用钢管和螺母便宜一个，《雷神》上映时代，他顺势推出雷神锤斜挎包。耿帅的发现由于无用而出圈，在网友眼里，这些发现越无用，越是有趣。

　　竹鼠和废柴发现，这一波农村网红的出圈，看似天马行空，实在精准踩中了市场的爆点。华农兄弟的视频联合当下最风行的两个种别：美食与萌宠。面对日益猛烈的内容竞争，越来越多的人实验跨界，一条短视频融合两个完全差别的类型来取得上风。美食范畴的头部KOL“李子柒”和“办公室小野”，都走这一起线，她们一个做美食+古风，一个做美食+职场。

　　农村则在这场战争中找到了本身的切入点：新颖、治愈、原生态。华农兄弟的视频融合村落风景、萌宠、美食于一身。不为人知的可爱竹鼠，在刘苏良的碎碎念中，萌感十足；优美的村落风物、自由的糊口节拍，融于天然的保存方式，也使人备感放松。华农的视频精准地切入了当下都市萌文化与丧文化的语境，当人们需要从大都会快节拍的糊口压力中抽离，视频里的农村酿成了最抱负的脱身之所。

　　手工耿的发现，布满了有趣而无用的创意。耿帅本人，则被媒体总结为，一个无法忍受打工无聊的辍学青年，在历经许多挫折后，掉臂他人的目光，投身本身热爱的事业并终极取得乐成的故事。与其说是爱迪生，不如说耿帅身上有某种逃离平淡的艺术家原型。耿帅的农村身份，更是平添了这个故事的戏剧性与张力。显然，无论是那些布满灵光、仅仅为了有趣而存在的发现，照旧耿帅本人的形象，对工业社会中体制化糊口的人们，都有强烈的吸引力。

　　穿戴古风的裙子，在装饰精美的农家田舍里劈柴、喂马，展示强盛的农活与烹调武艺的李子柒，如今是微博的头部KOL。只管也依赖乡土资源举行内容输出，她否定本身与“村落网红”四个字的关系。李子柒的经纪人、杭州微念(一家通过短视频孵化KOL成为IP,并延伸到消费品牌的文娱跨消费公司)的事情职员告诉记者，他们不肯意把李子柒跟农村扯上关系。在描述李子柒时，他们选择了“田园”这个词。

　　网上时有质疑李子柒的糊口不真实。李子柒的经纪人不觉得意，她反问，“你伴侣圈的糊口就是真实的吗？” “中国人都有山川田园梦，这也是她的梦，李子柒的乐成是由于她把如许一个梦出现给各人。” 李子柒的经纪人对《中国新闻周刊》说。李子柒及其团队很清醒，李子柒视频中的村落，并不是作为其本真，而是作为山川田园的拟态而呈现，而李子柒和团队的责任，就在于造梦，并通过专业的形象办理，维护好如许一个梦的存在。

　　假如说华农与手工耿的出圈，与他们刚巧契合了都市人群文化生理需求有关，那么李子柒及其团队则更进一步：有意识地依托农村打造设计一个拟态情况，以满意都会人群的想象需求。然而岂论是已经签约公司、与贸易接轨的李子柒，照旧相对原生态的华农与手工耿，他们都不是村落网红中的大都。

　　村落现形记

　　现实上，在快手、西瓜视频、火山小视频上，还存在着大量不出圈的农村网红，他们的受众首要是州里打工群体。在这些短视频平台上，博主和粉丝只管经济职位有差异，但身份与圈层大抵相称。

　　以短视频范畴用户下沉做得最好的快手为例，按照公然资料，快手今朝有一亿用户，个中60%都是农村群体。单看粉丝量，快手网红不输上述任何一位。然而在短视频平台之外，论起全网知名度，大大都快手网红都差了许多。

　　某种水平上，快手代表着一个不切合都会审美的村落。2016年3月，假名X博士的南大研究生以一篇《残酷底层物语》的文章，使快手卷入舆论风暴。

　　文中描绘了一个群魔乱舞的农村。哪里，人们生吞蛇虫、跳冰河、裤裆炸鞭炮，穷极无聊地自虐求存眷，最喜欢的娱乐，是一种歌词里充斥着“社会”“款项”“姑娘”的喊麦演出；农村孩童的发展情况也堪忧，儿童仿照大人吸烟喝酒、讲黄段子，早孕妈妈公然夸耀。

　　有趣的是，只管X博士认为农村亟须被救治，另一方面，他又忍不住地过分渲染农村的“魔幻实际主义”色彩，不自发地挑动都会读者的猎奇生理。这再次袒露了农村文化在面临都会文化的弱势职位。无论是农村KOL展示的“田园物语”照旧X博士笔下的“小镇畸人”，都与真实的农村有所偏离，显示着弱势文化向主流文化自我展示的差别了局。

　　假如说，当下出圈的农村KOL们向都会消费主义递交的是切合都会意见意义或想象的农村，那么X博士所代表的都会批判眼光，则对“实际农村”举行了绝不留情的反向误构。但始终，农村都是都会的“他者”，被都会寓目且消费的对象，农村形象在都会话语中，经常以满意都会主体审美想象、猎奇生理与救世主情结的身姿呈现。

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